Casas Altas ❤️ Valencia

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El municipio de Casas Altas (Código INE 46087) pertenece a la provincia de Valencia (Comunidad autónoma: Comunidad Valenciana). Está ubicado al noroeste de la provincia, en la comarca de Rincón de Ademuz. Su población es de 131 habitantes (74 hombres ♂️, 57 mujeres ♀). El municipio tiene una superficie de 16 km² y una altura media de 715 msnm.

Casas Altas tiene los siguientes códigos postales ✉️: 46147 y sus números de teléfono suelen comenzar por 97878, 97872, 97876 ☎️.

Ayuntamiento de Casas Altas

• Dirección: C/ Molino 1
• Casas Altas (Valencia / València)
• CP: 46147
• Tel: 978782254 - Fax: 978782575

Turismo en Casas Altas (Provincia de Valencia)

Casas Altas es un municipio del Rincón de Ademuz, en la provincia de Valencia, (Comunidad Valenciana).

👉 Lugares de interés en Casas Altas

Estos son los lugares de interés de la localidad: Ver en Mapa 🗺️

• Mancomunidad de Municipios Rincón de Ademuz (4.5⭐ - votos: 30 👍 )
• Río Vallanca (Río, corriente o arroyo)
• Barranco del Saladillo (Río, corriente o arroyo)

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🌍 Geografía

Situado en el sector meridional del Rincón de Ademuz. La superficie del término es montañosa. Las alturas principales son Loma Lorente (1.047 m.), Puntal del Sordo (1.004 m), Puntal de las Nicasias (1.025 m), El Resillo (1.022 m), El Peñasco (1.267 m), Puntal del Santo (1.206 m), Gazapo (1.199 m), Pico de Corella (1.212 m), Loma de los Sabinares (1300 m), siendo el punto más alto del término municipal la zona de la Cueva Seca (1.340 m) y el Collado de las Pedregüelas (1.388 m). Cruza el término de norte a sur el río Turia, al que afluye el barranco de la Umbría.

El clima es clima continental y los vientos dominantes son los del norte, este y suroeste; este último trae las lluvias, generalmente entre 🍁 otoño y la 🌻 primavera, con heladas en enero.

Desde Valencia se accede a esta población a través de la CV-35 para enlazar con la N-330.

Localidades limítrofes

El término municipal de Casas Altas limita con las siguientes localidades:

Ademuz, Casas Bajas y Vallanca de la provincia de Valencia y Santa Cruz de Moya en la provincia de Cuenca, Castilla-La Mancha.

Arquitectura pública, civil y religiosa

Construcciones civiles: destaca la Casa Consistorial, el nuevo edificio de la Mancomunidad de Municipios del Rincón de Ademuz, las antiguas Escuelas Nacionales, que sirven a otros fines, el Lavadero público, que constituye una excelente muestra de arquitectura tradicional rehabilitada con acierto, y el conjunto recreativo de la Fuente del Tornajo, ​ que luce unas bellas estampas de ambiente rural basadas en plafones cerámicos. Construcciones religiosas: destaca la ⛪ Iglesia parroquial de la Santísima Trinidad-, singular construcción basada en dos cuerpos de ⛪ iglesia y torre-campanario, situada en el centro de la población. Su peculiaridad se halla en los elementos que la forman, sugiriendo que la primitiva edificación debió ser una pequeña ermita de planta rectangular con espadaña de dos ojos para las campanas, paredes de mampostería y sillería en los esquinares, sujetando una techumbre de teja árabe a dos aguas (1615). A la cabecera del antiguo ermitorio fundacional debió añadirse posteriormente otro mayor de similares características y planta cuadrangular, con espadaña de un ojo y cobertura a dos aguas (1837). El campanario, de fecha inmediatamente posterior, se halla a la cabecera del templo, parte del evangelio, comunicándose con la nave principal mediante una construcción intermedia que sirve de sacristía. Asimismo, destacan los Siete dolores de María Santísima y el lugar del Calvario, con el Vía Crucis, todo ello basado en pilares de ladrillo con hornacinas donde lucen bellas cerámicas, conjunto arquitectónico ubicado frente a la población, en la ladera oriental del Pinar. ​

🎭 Fiestas locales

Celebra, a finales de mayo o principios de junio, sus fiestas patronales a la Santísima Trinidad y a la Virgen del Amor Hermoso. Su fecha es variable pues la Santísima Trinidad se celebra el octavo domingo después del Domingo de Resurrección.

Sin embargo, entre las fiestas populares de significación pagana destaca la Plantada del Chopo, una arraigada costumbre, antaño existente en casi todos los pueblos del Rincón de Ademuz, que todavía persiste en algunos, como Casas Altas y Castielfabib. Su enigmática simbología y el origen histórico resultan difíciles de interpretar; sin embargo, las causas del decaimiento de la fiesta en la comarca deben buscarse en el vaciamiento de gente joven que han padecido estos pueblos y en la transformación de la sociedad rural tradicional.

Referencias a dicha fiesta, con múltiples variantes, hay en todos los países del entorno mediterráneo, aunque también pueden hallarse en sociedades y culturas tan alejadas como Escocia o Japón. No en vano ha sido considerada como una fiesta tribal de aprendizaje e iniciación, durante la cual tiene lugar una ceremonia, mediante la que -individual o colectivamente- se accede alegóricamente al saber común del grupo. Con el nuevo estatus, el iniciado se halla en posesión de responsabilidades sociales (grupales) que hasta entonces no tenía. De la misma forma, por su peculiar simbología fálica, también podría clasificarse el evento como una rudimentaria celebración pagana de la fertilidad, tan característica de las sociedades agrarias en la estación 🌻 primaveral. Precisamente, los principales protagonistas de la fiesta son los hombres jóvenes, en especial los mozos (quintos) que cada año iban a realizar el servicio militar obligatorio. El otro indiscutible protagonista de la celebración es el chopo (Populus nigra) o mejor los álamos blancos (Populus alba L.), árboles de rápido crecimiento muy frecuentes en las riberas del Turia, Bohílgues y Ebrón. Obviamente, la forma del árbol evoca la pretendida simbología fálica (relacionada con el órgano sexual masculino, la cópula y reproducción de los mamíferos).

En las sociedades rurales, tan inequívoca simbolización debe hacerse extensiva a la fertilidad de los campos, como ofrenda a las deidades de la naturaleza, invocando una buena cosecha y la pervivencia del grupo. Precisamente, la "plantada del chopo" debe incluirse entre las celebraciones con árbol festivo "de 🌻 primavera" (Pascua florida), emparentándose con otras frestividades donde se utiliza el elemento vegetal (enramadas de mayo, Corpus Christi, Cruces de mayo, etc.), junto con los árboles de Navidad y mayos invernales (hogueras de san Antón), oportunamente denominadas "de ❄️ invierno".

Trascendiendo las peculiaridades de cada lugar, el proceso de plantar el chopo puede sistematizarse en cinco etapas sucesivas: 1) Selección y tala, 2) Desmoche y limpieza, 3) Arrastre y subida y 4) Plante y erección.

Antes del izado del árbol, no debe olvidarse el atado de unas ramas de pino, que se amarran a la puntera, a modo de ornamento, ya que por esta época los chopos aún no tienen hoja en la zona. En otros lugares conservan las propias ramas del árbol como adorno, pero sin dejar de colocar el regalo de la cucaña (conejo, pollo u objeto de valor) que, una vez plantado, los mozos intentarán coger, trepando por la caña desnuda y jabonosa del chopo.

Singularmente, el árbol plantado en las plazas de los pueblos presidía la celebración festiva (bailes, danzas...) y religiosa; pues el árbol es uno de los elementos que el cristianismo asoció a la cruz de Cristo, hasta el punto de heredar sus místicas simbolizaciones.

Resulta esperanzador comprobar la pervivencia de semejantes costumbres, muestra de que en los pueblos rinconademucenses (Ademuz, Casas Altas, Casas Bajas, Castielfabib, Puebla de San Miguel, Torrebaja y Vallanca) todavía quedan principios ancestrales que entroncan con los predecesores en este paisaje. Contra todo pronóstico, sin embargo, conviene favorecer el conocimiento y la continuación de la fiesta, recopilando información e investigando sobre la misma. ​

Otra de sus tradiciones que ocurren durante el mes de agosto, es la coronación de la Reina de las fiestas. El primer día de fiestas se realiza la concentración de peñas en el pabellón municipal, para dar la bienvenida a la Reina y sus damas de honor. Al día siguiente, la Reina y sus damas asisten a la misa de la Virgen y hacen una ofrenda en la plaza después de la procesión.

Estas fiestas ocurren normalmente del 11 al 14 de agosto, dándolas así por finalizadas con la tirada del chopo. Además se realizan competiciones lúdicas y deportivas, verbenas y actuaciones folklóricas.

Parajes naturales municipales protegidos

Fuente Bellido. El paraje tiene una superficie de 1.000,565 hectáreas y posee destacados valores naturales y patrimoniales, motivo por el que fue declarado espacio protegido por acuerdo del Consell de la Generalidad Valenciana, el 13 de julio de 2007. ​- ​

Galería

Muestras de arquitectura tradicional (vernacular) en Casas Altas

👉 Localidades de interés cercanas a Casas Altas

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Comentarios en el Foro de Viajes

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